{"id":2465,"date":"2012-06-12T08:53:59","date_gmt":"2012-06-12T13:53:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arpinphilately.com\/blog\/?p=2465"},"modified":"2012-12-12T15:22:03","modified_gmt":"2012-12-12T20:22:03","slug":"femmes-canadiennes-celebres-sur-des-timbres-du-canada-partie-11961-1981","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.arpinphilately.com\/fr\/femmes-canadiennes-celebres-sur-des-timbres-du-canada-partie-11961-1981\/","title":{"rendered":"Femmes canadiennes c\u00e9l\u00e8bres sur des timbres du Canada-Partie 1:1961-1981"},"content":{"rendered":"
\"Reine<\/a>
Reine Victoria lors de son couronnement<\/figcaption><\/figure>\n

Qui a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme \u00e0 \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e sur un timbre du Canada? En juin 1851, un timbre noir \u00e0 12-pence a \u00e9t\u00e9 \u00e9mis par le Canada et sur ce timbre \u00e9tait illustr\u00e9 l’image de la Reine Victoria. Rien d’extraordinaire, car l’image d’un monarque figure toujours sur les timbres de son pays. Mais quelles autres femmes de renom ont \u00e9t\u00e9 comm\u00e9mor\u00e9es sur des timbres du Canada? Cette nouvelle s\u00e9rie d’articles mettra en vedette les 58 diff\u00e9rentes femmes qui ont re\u00e7u cet honneur (nous mettrons l’accent sur les timbres o\u00f9 figure le visage de la femme en question). La premi\u00e8re partie de cette s\u00e9rie se concentrera sur les timbres \u00e9mis entre 1961-1981 (1961 est la premi\u00e8re ann\u00e9e ou une femme autre que la reine a \u00e9t\u00e9 comm\u00e9mor\u00e9e sur un timbre du Canada.<\/p>\n

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\"Pauline<\/a>
Pauline Johnson<\/figcaption><\/figure>\n

Pauline Johnson<\/strong><\/span><\/p>\n

Pauline Johnson (1861-1913) \u00e9tait une po\u00e8te canadienne. Elle est n\u00e9e en Ontario d’une m\u00e8re anglaise et un p\u00e8re de descendance mohawk. En grandissant, sa famille \u00e9tait ais\u00e9e financi\u00e8rement et ses parents l’ont encourag\u00e9 \u00e0 approfondir sa connaissance de son ascendance maternelle et paternelle. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’un cancer du sein et c’est seulement apr\u00e8s sa mort que ses \u00e9crits sont devenus c\u00e9l\u00e8bres. Elle n’a jamais profit\u00e9 financi\u00e8rement de son travail. Pauline Johnson a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme (autre qu’un monarque) et Am\u00e9rindienne \u00e0 \u00eatre comm\u00e9mor\u00e9e sur un timbre canadien.<\/p>\n

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\"Jeanne<\/a>
Jeanne Mance<\/figcaption><\/figure>\n

Jeanne Mance<\/strong><\/span><\/p>\n

Jeanne Mance (1606-1673) est n\u00e9e en France, mais a vite d\u00e9cid\u00e9 que sa vocation \u00e9tait d’\u00eatre missionnaire en Nouvelle-France. Elle est venue s’installer dans la nouvelle colonie \u00e0 Montr\u00e9al et fonda l’h\u00f4pital H\u00f4tel-Dieu et cela malgr\u00e9 le climat froid et la menace toujours pr\u00e9sente d’attaques par les Iroquois. Elle a effectu\u00e9 plusieurs voyages en France afin de rassembler des fonds pour la colonie en plus de convaincre d’autres personnes \u00e0 se porter volontaire pour travailler dans son h\u00f4pital. Jeanne s’est d\u00e9vou\u00e9e, c\u0153ur et \u00e2me pour aider les habitants de la Nouvelle-France, sp\u00e9cifiquement les femmes et les enfants, \u00e0 s’adapter \u00e0 leur nouvelle vie. Elle a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e dans le cimeti\u00e8re de l’\u00e9glise de l’H\u00f4tel-Dieu, qui, malheureusement, n’existe plus.<\/p>\n

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\"Nellie<\/a>
Nellie McClung<\/figcaption><\/figure>\n

Nellie McClung<\/strong><\/span><\/p>\n

Nellie McClung (1873-1951) \u00e9tait une f\u00e9ministe et une politicienne. Elle a fait partie du groupe de femmes nomm\u00e9es les ‘C\u00e9l\u00e8bres Cinq’. Ce groupe de cinq femmes a lutt\u00e9 pendant des ann\u00e9es pour que les femmes canadiennes soient consid\u00e9r\u00e9es des ‘personnes’ selon la loi constitutionnelle de 1867, ce qui leur permettraient de servir au S\u00e9nat. N\u00e9e en Ontario, c’est apr\u00e8s son mariage qu’elle est devenue une activiste pour les femmes, ses causes \u00e9tant le droit de vote pour les femmes et le mouvement de temp\u00e9rance (une association contre la consommation d’alcool). Gr\u00e2ce \u00e0 ses efforts, la qualit\u00e9 de vie des femmes au Canada a \u00e9t\u00e9 am\u00e9lior\u00e9e et elles ont maintenant le droit de servir en politique.<\/p>\n

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\"Marguerite<\/a>
Marguerite Bourgeoys<\/figcaption><\/figure>\n

Marguerite Bourgeoys<\/strong><\/span><\/p>\n

Marguerite Bourgeoys (1620-1700) est n\u00e9e en France. Elle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’\u00e0 l’\u00e2ge de 20 ans elle a eu une sainte vision qui l’a d\u00e9cid\u00e9 de vouer sa vie \u00e0 Dieu. C’est \u00e0 la demande du gouverneur de la Nouvelle-France que Marguerite est venue s’installer dans la colonie comme institutrice. Elle a fond\u00e9 une \u00e9cole et une chapelle afin d’enseigner aux colons comment survivre aux durs hivers et aux conditions de vie assez difficiles. Sa congr\u00e9gation de s\u0153urs a \u00e9tabli des \u00e9coles non seulement \u00e0 Montr\u00e9al, mais partout dans la nouvelle colonie. Les s\u0153urs ont enseign\u00e9 aux jeunes femmes venues de la France comment s’occuper de leurs maisonn\u00e9es et travailler \u00e0 la ferme. Marguerite a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 1982 et fut la premi\u00e8re sainte catholique du Canada qui \u00e9tait une femme. Un petit fait int\u00e9ressant : Marguerite Bourgeoys a eu la t\u00e2che d’\u00e9riger une nouvelle croix sur le Mont-Royal des ann\u00e9es apr\u00e8s que l’ancienne soit tomb\u00e9e.<\/p>\n

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\"Marguerite<\/a>
Marguerite d’Youville<\/figcaption><\/figure>\n

Marguerite d’Youville<\/strong><\/span><\/p>\n

Marguerite d’Youville (1701-1771) est n\u00e9e \u00e0 Varennes, Qu\u00e9bec. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son mari, elle a vou\u00e9 sa vie \u00e0 Dieu et a fond\u00e9 la congr\u00e9gation des S\u0153urs de la Charit\u00e9 de Montr\u00e9al, dites les S\u0153urs Grises. Ces femmes d\u00e9vou\u00e9es avaient pour but de r\u00e9nover l’h\u00f4pital de Montr\u00e9al qui depuis des ann\u00e9es \u00e9tait dans un \u00e9tat de d\u00e9labrement. Sa vocation, ainsi que celle de sa congr\u00e9gation de s\u0153urs (Ordre qui existe toujours) \u00e9tait d’aider les pauvres et les malheureux. Marguerite a travaill\u00e9 sans rel\u00e2che malgr\u00e9 une tr\u00e8s mauvaise sant\u00e9. Elle a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 1990 et est la premi\u00e8re personne n\u00e9e au Canada \u00e0 recevoir ce prestigieux honneur.<\/p>\n

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\"Emma<\/a>
Emma Albani<\/figcaption><\/figure>\n

Emma Albani<\/strong><\/span><\/p>\n

Emma Albani (1847-1930) est n\u00e9e \u00e0 Chambly, Qu\u00e9bec et a grandi parmi une famille avec beaucoup de talent musical. Elle a suivi des \u00e9tudes musicales avec son p\u00e8re et avec le temps elle est devenue une chanteuse d’op\u00e9ra c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 la fois au Canada et au niveau international. Tristement, celle qui a chant\u00e9 pour des rois et des reines a \u00e9t\u00e9 rabaiss\u00e9e au niveau de chanteuse dans des ‘music-halls’ et a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de donner des cours de chant lorsqu’elle et son mari ont eu des probl\u00e8mes d’argent. Afin de l’aider, ses amis ont organis\u00e9 un gala de bienfaisance en son honneur, ce qui l’a permit de vivre ses derniers jours avec confort.<\/p>\n

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\"Kateri<\/a>
Kateri Tekawitha<\/figcaption><\/figure>\n

Kateri Tekawitha<\/strong><\/span><\/p>\n

Kateri Tekawitha (\u00e0 peu pr\u00e8s 1656-1680) est n\u00e9e d’un chef Mohawk et d’une m\u00e8re Algonquin qui s’est convertie au catholicisme. \u00c0 l’\u00e2ge de quatre ans, une \u00e9pid\u00e9mie de petite v\u00e9role l’a laiss\u00e9 orpheline, cicatris\u00e9 au visage et avec une vue s\u00e9v\u00e8rement affaiblie. Elle est all\u00e9e vivre avec son oncle qui \u00e9tait un chef indien. Comme sa m\u00e8re, elle a fini par \u00eatre convertie au christianisme et a vou\u00e9 sa vie \u00e0 Dieu. Son v\u0153u de chastet\u00e9 l’incite \u00e0 refuser l’offre de mariage que son oncle voulait qu’elle accepte et elle finit par quitter son village pour aller vivre le restant de sa vie \u00e0 Caughnawaga, Nouvelle-France. Tous ceux qui l’ont connu la d\u00e9crivent comme une femme indienne d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 la religion catholique. Elle a d\u00e9di\u00e9 sa vie \u00e0 des personnes malades et \u00e2g\u00e9es, ainsi qu’\u00e0 la pri\u00e8re et la mortification physique. Le Vatican a r\u00e9cemment d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 ses miracles valables, ce qui conduira certainement \u00e0 sa canonisation dans un avenir tr\u00e8s proche.<\/p>\n

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\"Marie<\/a>
Marie de l’Incarnation<\/figcaption><\/figure>\n

Marie de l’Incarnation<\/strong><\/span><\/p>\n

Marie de l’Incarnation (1599-1672) est n\u00e9e en France et baptis\u00e9e Marie Guyart. Une jeune femme enjou\u00e9e, sa famille d\u00e9sirait ardemment qu’elle se marie, bien que Marie voulait devenir s\u0153ur religieuse. Par contre, elle se montra ob\u00e9issante, se maria et donna naissance \u00e0 un fils. Deux ans plus tard, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son mari, elle \u00e9tait convaincue qu’elle avait une vocation spirituelle et s’est jointe au couvent des Ursulines. Malgr\u00e9 qu’elle aille un enfant (elle confia la garde de son fils \u00e0 sa famille), elle s’est install\u00e9e en Nouvelle-France pour y fonder un monast\u00e8re. Plus tard, \u00e0 l’exemple de sa m\u00e8re, son fils Claude a \u00e9galement entrepris une vie religieuse et est devenu moine.<\/p>\n

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\"Emily<\/a>
Emily Stowe<\/figcaption><\/figure>\n

Emily Stowe<\/strong><\/span><\/p>\n

La Dre. Emily Stowe (1831-1903) a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme qui est devenue m\u00e9decin au Canada et elle a travaill\u00e9 inlassablement pour atteindre l’\u00e9galit\u00e9 pour les femmes. N\u00e9e en Ontario, elle a vite subi de la discrimination puisqu’elle \u00e9tait une femme lorsqu’elle a pos\u00e9 sa candidature pour l’universit\u00e9. Son acceptation \u00e0 l’universit\u00e9 fut refus\u00e9e au d\u00e9part, mais elle a pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 pour devenir la premi\u00e8re directrice d’une \u00e9cole publique. Elle s’int\u00e9ressa \u00e0 la m\u00e9decine apr\u00e8s son mariage et apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de soigner son mari qui avait contract\u00e9 la tuberculose. Elle a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de quitter le Canada pour obtenir son dipl\u00f4me m\u00e9dical, mais elle s’est install\u00e9e \u00e0 Toronto pour ouvrir son premier bureau m\u00e9dical. Elle a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme a pratiqu\u00e9 la m\u00e9decine au Canada bien que son pays refuse de l’accorder un permis m\u00e9dical. Dre. Stowe a seulement \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 pratiquer la m\u00e9decine au Canada, 13 ans apr\u00e8s l’ouverture de son bureau.<\/p>\n

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\"Louise<\/a>
Louise McKinney<\/figcaption><\/figure>\n

Louise McKinney<\/strong><\/span><\/p>\n

Louise McKinney (1868-1931) a \u00e9t\u00e9 une des premi\u00e8res femmes \u00e9lues au gouvernement provincial de l’Alberta. Elle pr\u00e9conisait la temp\u00e9rance (la sobri\u00e9t\u00e9) et le droit de la femme de poss\u00e9der une propri\u00e9t\u00e9. Elle a fait partie du groupe de femmes les ‘C\u00e9l\u00e8bres Cinq’. Ce groupe a travaill\u00e9 pendant des ann\u00e9es pour s’assurer que des femmes soient consid\u00e9r\u00e9es en tant que ‘personnes’ selon la loi constitutionnelle de 1867, ce qui les permettraient finalement de servir au S\u00e9nat.<\/p>\n

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\"Idola<\/a>
Idola St-Jean<\/figcaption><\/figure>\n

Idola St-Jean<\/strong><\/span><\/p>\n

Idola Saint-Jean (1880-1945) est n\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al et a jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important dans la lutte pour obtenir le vote pour les femmes au Qu\u00e9bec. Le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que les femmes pouvaient voter d\u00e8s 1918, mais c’est seulement en 1940 que le gouvernement du Qu\u00e9bec finit par accorder les m\u00eames droits aux Qu\u00e9b\u00e9coises. Idola \u00e9tait aussi institutrice \u00e0 l’Universit\u00e9 de McGill; elle enseignait le fran\u00e7ais. En 1930, elle a essay\u00e9 d’\u00eatre \u00e9lue d\u00e9put\u00e9e du secteur Dorion-Saint-Denis, mais malgr\u00e9 le fait que 3000 hommes ont vot\u00e9 pour elle, elle a \u00e9t\u00e9 vaincue. Une f\u00e9ministe, Idola Saint-Jean a travaill\u00e9 sans rel\u00e2che pour les droits de la femme.<\/p>\n

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\"Henrietta<\/a>
Henrietta Edwards<\/figcaption><\/figure>\n

Henrietta Edwards<\/strong><\/span><\/p>\n

Henrietta Muir Edwards (1849-1931) est n\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al et \u00e9tait une activiste qui plaidait pour les droits des femmes et des enfants. Elle a fait partie du groupe \u00ab\u00a0Les C\u00e9l\u00e8bres Cinq\u00a0\u00bb; gr\u00e2ce \u00e0 ce groupe, les femmes canadiennes sont maintenant reconnues comme des ‘personnes’ selon la loi. Henrietta \u00e9tait \u00e9galement une des fondatrices des Infirmi\u00e8res de l’Ordre de Victoria du Canada, un organisme caritatif sans but lucratif qui assure des soins m\u00e9dicaux \u00e0 domicile dans des communaut\u00e9s canadiennes. Toutes les femmes du Canada devraient lui \u00eatre reconnaissantes pour son travail inlassable \u00e0 leur \u00e9gard. Gr\u00e2ce \u00e0 Henrieta, les Canadiennes ont aujourd’hui l’\u00e9galit\u00e9 en droit.<\/p>\n

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\"Th\u00e9r\u00e8se<\/a><\/dt>\n
Th\u00e9r\u00e8se Casgrain<\/dd>\n<\/dl>\n

Th\u00e9r\u00e8se Casgrain<\/strong><\/span><\/p>\n

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Th\u00e9r\u00e8se Casgrain (1896-1981) est n\u00e9e \u00e0 Montr\u00e9al. Elle a travaill\u00e9 fort toute sa vie pour les droits des femmes, surtout le droit du vote. Elle s’est impliqu\u00e9e dans la politique et est devenue la premi\u00e8re femme en chef d’une partie politique au Canada, la \u00ab Partie d\u00e9mocratique sociale du Qu\u00e9bec \u00bb. Th\u00e9r\u00e8se s’est oppos\u00e9e \u00e0 la politique de Maurice Duplessis, le premier ministre du Qu\u00e9bec \u00e0 l’\u00e9poque. Elle a fini par gagner un si\u00e8ge au S\u00e9nat canadien et y est rest\u00e9e jusqu’\u00e0 sa retraite. M\u00eame apr\u00e8s sa retraite elle est demeur\u00e9e active et a continu\u00e9 \u00e0 travailler pour nombreuses bonnes causes, telles que les droits pour les Am\u00e9rindiens et les v\u00e9t\u00e9rans.<\/p>\n

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\"Emily<\/a><\/dt>\n
Emily Murphy<\/dd>\n<\/dl>\n

Emily Murphy<\/strong><\/span><\/p>\n

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Emily Murphy (1868-1933) \u00e9tait un des membres du \u00ab C\u00e9l\u00e8bres Cinq \u00bb, un groupe de cinq femmes qui ont lutt\u00e9 pour que les femmes canadiennes soient reconnues comme des \u00ab personnes \u00bb selon la loi, ce qui leur permettraient de servir au S\u00e9nat canadien. Elle est \u00e9galement l’auteure d’une s\u00e9rie de livres qu’elle a \u00e9crits sous le pseudonyme \u00ab Janey Canuck \u00bb. Emily Murphy a aussi men\u00e9 combat pour modifier les lois juridiques du Canada ayant trait \u00e0 la prostitution et la toxicomanie.<\/p>\n

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\"Molly<\/a>
Molly Brant<\/figcaption><\/figure>\n

Molly Brant<\/strong><\/span><\/p>\n

Molly Brant (1736-1796) \u00e9tait une femme de descendance Mohawk qui, pendant sa vie, a beaucoup influenc\u00e9 les d\u00e9cisions politiques du gouvernement colonialiste vis-\u00e0-vis des Am\u00e9rindiens. La m\u00e8re de Molly a \u00e9pous\u00e9 un Europ\u00e9en nomm\u00e9 Brant lorsque ses enfants, Molly et Joseph, \u00e9taient petits. Les deux ont fini par adopter le nom de leur beau-p\u00e8re. Am\u00e9rindienne de naissance, Molly est quand m\u00eame devenue tr\u00e8s famili\u00e8re avec un mode de vie europ\u00e9en et des coutumes des blancs gr\u00e2ce \u00e0 sa nouvelle vie avec son nouveau p\u00e8re. Avec le temps, elle est devenue une femme a\u00een\u00e9e de tribu et agissait comme m\u00e9diatrice entre les forces britanniques et les Iroquois pour op\u00e9rer des transactions de parcelles de terre. Molly a v\u00e9cu avec William Johnson, le Surintendant des affaires autochtones et ensemble ils ont eu huit enfants. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Johnson, Molly est d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Kingston, Ontario.\u00a0 Nous ne poss\u00e9dons aucune image de Molly; son image sur ce timbre canadien la d\u00e9peint donc avec trois visages, chacun d’eux repr\u00e9sentant sa vie en tant que femme iroquoise, europ\u00e9enne et loyaliste.<\/p>\n

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\"Frances<\/a>
Frances Ann Hopkins<\/figcaption><\/figure>\n

Frances Ann Hopkins<\/strong><\/span><\/p>\n

Frances Ann Hopkins (1838-1919) \u00e9tait artiste et peintre et a v\u00e9cu au Canada de 1858-1870. Elle est n\u00e9e en Angleterre, o\u00f9 elle \u00e9pousa Edward Hopkins. Le travail de son mari Edward, qui \u00e9tait un employ\u00e9 de la Hudson’s Bay Company, les amena au Canada tr\u00e8s t\u00f4t apr\u00e8s leur mariage. Frances tomba amoureuse du paysage canadien et passa son temps \u00e0 faire des esquisses pendant les nombreuses randonn\u00e9es en cano\u00eb avec son mari. Plusieurs de ses oeuvres d’art peuvent \u00eatre visionn\u00e9es dans certains mus\u00e9es du Canada. M\u00eame apr\u00e8s son retour en Angleterre, Frances continua de peindre son pays adoptif selon ses souvenirs et les esquisses qu’elle avait produites.<\/p>\n

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\"Agnes<\/a>
Agnes MacPhail<\/figcaption><\/figure>\n

Anges MacPhail<\/strong><\/span><\/p>\n

Agnes MacPhail (1890-1954) \u00e9tait une politicienne et la premi\u00e8re femme \u00e0 \u00eatre \u00e9lue \u00e0 la Chambre des communes du Canada et ceci en 1921. Elle a lutt\u00e9 pour la r\u00e9forme des prisons du Canada qui \u00e9taient largement autogouvern\u00e9es \u00e0 son \u00e9poque et qui cachaient souvent des conditions de vie atroces derri\u00e8re leurs portes ferm\u00e9es. Son d\u00e9sir d’aider autrui par le moyen de la politique a d\u00e9but\u00e9 lorsqu’elle \u00e9tait une jeune enseignante dans des villages ruraux. Elle s’est int\u00e9ress\u00e9e aux fermiers et aux femmes qui luttaient pour survivre et s’est rapidement consacr\u00e9e au travail d’acqu\u00e9rir des droits de salaire \u00e9gale pour la femme et la r\u00e9forme des lois agricoles. Agnes a beaucoup admir\u00e9 d’autres femmes qui ont lutt\u00e9 pour le droit du vote pour les femmes et parmi ses amies les plus proches comptaient certains membres du \u00ab C\u00e9l\u00e8bres Cinq \u00bb. Apr\u00e8s tout, m\u00eame si elle ne se consid\u00e9rait pas une f\u00e9ministe, elle appr\u00e9ciait et utilisait \u00e0 leur meilleur avantage toutes les libert\u00e9s et les droits qu’elle et d’autres femmes avaient obtenus.<\/p>\n

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\"Jennie<\/a>
Jennie K. Trout<\/figcaption><\/figure>\n

Jennie K. Trout<\/strong><\/span><\/p>\n

Jennie K. Trout (1841-1921) a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme canadienne docteure et la premi\u00e8re \u00e0 \u00eatre autoris\u00e9e \u00e0 pratiquer la m\u00e9decine dans ce pays (son amie Emily Stowe, quoiqu’elle pratiquait aussi la m\u00e9decine au pays avec un certificat provenant des \u00c9tats-Unis, fut seulement autoris\u00e9e par le Canada plusieurs ann\u00e9es plus tard). Avec Emily Stowe, elle a assist\u00e9 au programme m\u00e9dical de l’Universit\u00e9 de Toronto. Les deux furent constamment harcel\u00e9es par leurs camarades masculins, en plus de quelques professeurs. Jennie a fini par quitter Toronto pour poursuivre ses \u00e9tudes aux \u00c9tats-Unis dans l’\u00e9tat de la Pennsylvanie. Apr\u00e8s la remise de son dipl\u00f4me, elle est retourn\u00e9e \u00e0 Toronto pour y \u00e9tablir une clinique et d\u00e9velopper un programme d’\u00e9tudes \u00e0 l’Universit\u00e9 Queens pour les femmes d\u00e9sirant apprendre la m\u00e9decine. Lorsque sa sant\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9t\u00e9riorer, Jennie est d\u00e9m\u00e9nag\u00e9e en Californie o\u00f9 elle est rest\u00e9e jusqu’\u00e0 sa mort.<\/p>\n

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\"Laura<\/a>
Laura Secord<\/figcaption><\/figure>\n

Laura Secord<\/strong><\/span><\/p>\n

Laura Secord (1775-1868) Malgr\u00e9 le fait que les historiens ne sont pas tous d’accord sur tous les d\u00e9tails de la vie de Laura Secord, personne ne peut nier le r\u00f4le que cette femme a jou\u00e9 dans l’histoire de notre pays. Elle a du m\u00e9rite pour avoir tout fait pour avertir les soldats britanniques d’une attaque imminente par les forces am\u00e9ricaines. Laura a entendu par hasard les plans de l’op\u00e9ration d’attaque lorsque des soldats am\u00e9ricains ont r\u00e9quisitionn\u00e9 sa maison et elle leur servait un repas. Puisque son mari \u00e9tait gravement malade, elle a entrepris le long voyage (presque 30km) pour avertir le g\u00e9n\u00e9ral FitzGibbon. Certains pensent que le commandant britannique \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au courant des manoeuvres am\u00e9ricaines, mais il reste que Laura a d\u00e9montr\u00e9 beaucoup de courage en traversant la for\u00eat \u00e0 pied. Semblerait-il qu’\u00e0 la fin de son voyage elle fut aid\u00e9e par des Am\u00e9rindiens \u00e0 se rendre au camp britannique. L’histoire fait maintenant partie de notre h\u00e9ritage canadien; Laura Secord est reconnue par le gouvernement du Canada en tant qu’h\u00e9ro\u00efne nationale, elle a un timbre \u00e0 son honneur et la fameuse compagnie de chocolat qui porte son nom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Mais quelles … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[28],"tags":[331],"class_list":["post-2465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-timbres","tag-femmes-sur-timbres-du-canada","infinite-scroll-item"],"yoast_head":"\nFemmes canadiennes c\u00e9l\u00e8bres sur des timbres du Canada-Partie 1:1961-1981 - L'\u00c9cho du Philat\u00e9liste<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.arpinphilately.com\/fr\/femmes-canadiennes-celebres-sur-des-timbres-du-canada-partie-11961-1981\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Femmes canadiennes c\u00e9l\u00e8bres sur des timbres du Canada-Partie 1:1961-1981\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Qui a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme \u00e0 \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e sur un timbre du Canada? 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